Обратно к выставкам

Владимир Александрович Рыбин — доктор философских наук, профессор кафедры философии факультета Евразии и Востока Челябинского государственного университета

Комментарии
Научная библиотека
Jan. 9, 2023

Вступительное слово

Исполнилось 65 лет доктору философских наук, профессору кафедры философии факультета Евразии и Востока Челябинского государственного университета Владимиру Александровичу Рыбину.

Фотография В. А. Рыбина

Владимир Александрович окончил лечебный факультет ЧГМИ в 1981 году. В 1982-2007 работал врачом анестезиологического отделения № 1 Городской больницы № 3 (скорой помощи). С 1995 преподаватель, профессор кафедры философии ЧелГУ; одновременно преподаватель кафедры общественного здоровья УГМАДО; доцент (2005). Защитил кандидатскую диссертацию «Современное массовое иллюзорное сознание: методологический анализ» (1993). В 2006 году В. А. Рыбин защитил  докторскую диссертацию — «Философские основания проблемы эвтаназии: методологический анализ» (первую в России по данной проблеме). Исследовал (под руководством А. А. Астахова) проблемы мышления и человеческой психики; изучал общественные и социокультурные основания мышления. Совместно с доктором философских наук, профессором В. И. Плотниковым Владимир Александрович начал заниматься философией. Автор первого в России междисциплинарного научного исследования по проблеме эвтаназии «Эвтаназия. Медицина. Культура: Философские основания современного социокультурного кризиса в медико-антропологическом аспекте» (Челябинск, 2006). Владимир Александрович относит эвтаназию не только к медицинской, но и к общекультурной проблеме, проявлением которой является антропологический кризис (разрушение социального, психологического и биологического статуса человека под воздействием технических цивилизации). В. А. Рыбин сторонник объединения естественнонаучных и социально-гуманитарных дисциплин, создания «единой науки о человеке». Отмечен благодарностью за участие в ликвидации последствий Ашинской железно-дорожной катастрофы (1986).

В течение 18 лет В. А. Рыбин руководит общеуниверситетским киносеминаром «Человек в современной культуре», опыт которого обобщен в уникальном учебном пособии «Человек в современной культуре: Введение в общее человековедение (на материале кинематографа)» (Челябинск, 2012), которое на VI Общероссийском конкурсе изданий для вузов «Университетская книга — 2012» было удостоено грамоты в номинации «Лучшее издание по гуманитарным наукам». Деятельность В. А. Рыбина по совершенствованию учебно-воспитательного процесса в системе образования неоднократно освещалась в центральных и региональных средствах массовой информации с положительной оценкой. С ноября 2012 г. Владимир Александрович является председателем созданного на базе ЧелГУ диссертационного совета Д 212.296.07 по защите кандидатских и докторских диссертаций по философским наукам.

Книги

1. Рыбин, В. А. Гуманизм как этическая категория / В. А. Рыбин. – Москва : Логос, 2004. – 272 с. – Текст : непосредственный.

Обложка книги

В книге исследуется одна из ведущих проблем гуманитарных наук — проблема гуманизма. Рассматривая различные этические учения и концепции, автор выявляет идеи и понятия гуманистического содержания, характерные для всех типов философии, исследует их развитие и трансформацию с античных времен до наших дней, дает определение гуманизма как понятия, характеризующего этическое явление, присущее сугубо человеку и человеческому обществу.

2. Рыбин, В. А. Идея университета XXI века : опыт исследования / В. А.  Рыбин. – Челябинск : Издательство Челябинского государственного университета, 2012. – 209 с.: ил. – Текст : непосредственный.

Обложка книги

Монография доктора философских наук, профессора Владимира Александровича Рыбина посвящена актуальнейшей современной проблеме — осмыслению тех изменений, которые претерпевает университетское образование на рубеже XX–XXI вв. Уже в предисловии автор отмечает, что основы классического университета, которые закладывались уже более двухсот лет назад Кантом и Гегелем, требуют коррекции, исходя из задач сегодняшнего дня, радикально изменившегося состояния общества. Не ставя под сомнение саму идеальную модель классического университета, В. А. Рыбин обоснованно полагает, что сам путь ее воплощения, с учетом поправки на современность, еще недостаточно прояснен.

3. Рыбин, В. А. Человек в современной культуре : введение в общее человековедение (на материале кинематографа) : учебное пособие / В. А. Рыбин, М. С. Мегалинский. – Челябинск : Издательство Челябинского государственного университета, 2010. – 345 с.: ил. – (Классическое университетское образование). – Текст : непосредственный.

Обложка книги

Учебное пособие представляет собой опыт создания учебника нового поколения, в котором система совокупного знания о человеке и обществе рассмотрена в контексте культуры и выражена языком киноискусства. Оно предназначено студентам и аспирантам всех факультетов университета, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемой человека и смысла его жизни, перспективами развития культуры и человечества.

4. Рыбин, В. А. Философия : курс лекций / В. А. Рыбин. – Челябинск : Издательство Челябинского государственного университета, 2016. – 229 с. – (Классическое университетское образование). – ISBN 978–5–7271–1304–2. – URL: http://library.csu.ru/rbooks2/view2?code=local/007733/rybinva (дата обращения: 19.12.2022).

Обложка книги

5. Рыбин, В. А. Эвтаназия. Медицина. Культура : философские основания современного социокультурного кризиса в медико–антропологическом аспекте / В. А. Рыбин. – Челябинск : [Челябинский государственный университет], 2006. – 391 с. – ISBN 5–7271–0793–8. – Текст : непосредственный.

Обложка книги

В настоящей монографии исследован феномен эвтаназии в междисциплинарном контексте как важнейшая научная, социокультурная и антропологическая проблема современности.

Автор книги — доктор философских наук, профессор кафедры философии Челябинского государственного университета и одновременно врач, более 20 лет проработавший в практической медицине как анестезиолог-реаниматолог высшей квалификационной категории, что позволило совместить в данной работе философское осмысление проблемы с ее профессиональным медицинским видением. Исследованы исторические, общекультурные и философские аспекты становления и функционирования социального института медицины в период Античности и в Новое время. Современная эпоха охарактеризована через главную угрозу будущему человечества — антропологический кризис, наиболее наглядным проявлением которого выступает эвтаназия.

Статьи

1. Рыбин, В. А. Антропологические  аспекты в трудах М. К. Петрова по регионалистике / В. А. Рыбин. – Текст : электронный // Наука. Искусство. Культура. – 2021. – № 2 (30). – С. 112–120. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=46242378 (дата обращения: 22.12.2022).

Более чем три десятилетия, прошедшие с начала введения работ М. К. Петрова в широкий теоретический обиход, — срок вполне достаточный для того, чтобы от разработки отдельных аспектов его творческого наследия и первичных обобщений переходить к осмыслению значимости этого наследия в более обширных философских рамках, а именно как предмет онтологии культуры. Тем более, что современное человечество стоит на пороге серьезнейших эволюционных сдвигов, о неизбежности которых, начиная с 60–х годов прошлого века, Петров постоянно предупреждал, одновременно вырабатывая теоретические концепты с целью преодоления сопутствующих им кризисов и тупиков.

2. Рыбин, В. А. Биомарксизм и проблема индивидуального бессмертия / В. А. Рыбин. – DOI 10.47475/1994–2796–2020–10803. – Текст : электронный // Вестник Челябинского государственного университета : Философские науки. – 2020. – № 8. – С. 13–20.– URL: http://library.csu.ru/rbooks2/view2?code=vch/442/003 (дата обращения: 22.12.2022).

Антагонизм во взаимоотношении человека и природы в наши дни далеко превзошёл те масштабы, которые обозначились в эпоху раннего индустриального капитализма и соответствовали периоду формирования марксизма. Породив многочисленные кризисы, включая экологический и антропологический, этот новый антагонизм поставил под вопрос дальнейшее существование человеческого рода в его естественном, эволюционно сложившемся виде. Перспектива выхода из данной исторически сложившейся ситуации вырисовывается на путях совершенствования марксистского учения в рамках биомарксизма, согласно которому создаваемая людьми культура — это живой организм, неуклонно эволюционирующий по линии повышения качества жизненного процесса, то есть формирования такого сочетания жизни и смерти, где смерть сдвигается на более поздний период, а продолжительность жизни возрастает.

3. Рыбин, В. А. Биомарксизм : концепт «живой культуры» / В. А. Рыбин. – Текст : непосредственный // Бытие человека : проблемы единства во многообразии современного мира : Материалы международной научной конференции, Челябинск, ноябрь 2018 года / ред. А. Б. Невелев. – Изд-во Челябинского гос. ун–та, 2018. – С. 15–20.

Достоверность данной версии, которую следует именовать «биомарксизм», подтверждается как ретроспективным взглядом на предшествующую современности историю выработки и реализации идей Маркса, так и теми перспективами будущего, которые вырисовываются при подобном прочтении его исходного замысла.

4. Рыбин, В. А. Биосоциальность человека : опыт переосмысления в контексте современности / В. А. Рыбин. – DOI: 10.31857/S023620070008744–5. – Текст : электронный // Человек. – 2020. – Т. 31, № 1. – С. 45–60. – URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=42603442 (дата обращения: 19.12.2022).

Все более остро встает вопрос о пределах вмешательства в человеческую природу. В этой ситуации сложившееся понятие биосоциальности, сформулированное по принципу двойной — биологической и социальной — детерминации жизнедеятельности живых организмов, включая человека, становится неэффективным. Требуется раскрыть данное понятие по–новому — как уникальное, специфицирующее исключительно человека и характеризующее присущее только ему сочетание биологических и социальных факторов. Главным препятствием для выработки подобного понятия выступает естественнонаучный редукционизм в форме механистического детерминизма. В результате не учитывается главное свойство всех живых организмов — способность активно противодействовать влиянию окружающей среды, одновременно вступая с ней в отношения сотрудничества.

5. Рыбин, В. А. К вопросу о человеческом бессмертии : некоторые философские и эволюционные предпосылки решения / В. А. Рыбин. – Текст : электронный // Вестник Челябинского государственного университета : Философские науки. – 2019. – № 2. – С. 44–56. – (Человек, общество, культура). – URL: http://library.csu.ru/rbooks2/view2?code=vch/424/007 (дата обращения: 22.12.2022).

Достижение бессмертия не только в форме вечной жизни, но и в образе возможности удлинять сроки индивидуального человеческого существования заграницы, воспринимаемые как привычные, естественные и предельные, издавна было заветной мечтой людей. Сегодня эта мечта превратилась в задачу, которую пытается решить наука, но которая, несмотря на все усилия, так и не обрела эффективного практического решения. Представляется, что решению проблемы препятствует некий внутренний барьер, связанный с ограниченностью сложившихся философских и общетеоретических представлений о развитии. Преодолевать его следует и по линии конкретизации принципов диалектики, и по линии философского осмысления естественнонаучного материала. Сопоставление вариантов количественно-качественного перехода на разных уровнях объективной реальности демонстрирует, что соответствующий данному переходу «перерыв меры» представляет собой не однократный акт, как это выглядит в свете классического диалектического подхода, но является сложным процессом, который протекает согласно ряду принципов.

6. Рыбин, В. А. О некоторых предпосылках концептуализации биомарксизма / В. А. Рыбин. – Текст : непосредственный // Бытие человека: проблема единства во многообразии современного мира : материалы международной научной конференции, Челябинск, октябрь 2021 года / ред. А. Б. Невелев. – Челябинск, 2021. – С. 29–35. – URL: http://library.csu.ru/rbooks2/view2?code=local/007870/005 (дата обращения: 19.12.2022).

Исследование антропологического аспекта в трудах Маркса, преимущественно позднего периода, связанного с «Капиталом», позволяет утверждать, что рассмотрение специфики жизненного процесса в условиях рыночного воспроизводства сочетается у Маркса с концептуализацией нового типа эволюции. Этот эволюционный вариант предполагает возможность оптимального взаимодействия всеобщего и единичного посредством такого воплощения особенного на социальном уровне, критерием которого является совершенствование биологической жизни индивида.

7. Рыбин, В. А. Смысл творчества Андрея Звягинцева: опыт типологического исследования / В. А. Рыбин. – DOI: 10.17072/2078–7898/2019–3–305–319. – Текст : электронный // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. – 2019. – № 3. – С. 305–319. – URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=41160019 (дата обращения: 19.12.2022).

Творчество современного отечественного кинорежиссера Андрея Звягинцева представляет собой яркий пример зафиксированного еще классиками марксизма противоречия между отнюдь не передовыми (а порой и реакционными) политическими взглядами деятелей культуры — с одной стороны, и объективно прогрессивным, позитивно значимым философско-эстетическим содержанием их творчества — с другой. Если в общественно-политическом отношении Звягинцев придерживается либерально-рыночной позиции, то в своих произведениях, особенно в трех последних по времени выхода на экран фильмах, он концентрирует богатый материал для социально-философского осмысления, одновременно критически оценивая ту общественную и антропологическую ситуацию, которая сложилась в России за три десятилетия ее капиталистической трансформации.

Библиографический список выставки

Комментарии