День славянской письменности и культуры отмечают ежегодно 24 мая во всех славянских странах: Болгарии, Чехии, Словакии и Республике Македонии, Украине, Белоруссии, Молдове, России (с 1991 года) и торжественно прославляют создателей славянской письменности святых Кирилла и Мефодия — учителей словенских.
Впервые в России на государственном уровне этот день отметили в 1863 году, в связи с 1000-летием создания славянской азбуки святыми Кириллом и Мефодием, в том же году был принят указ о праздновании Дня памяти святых Кирилла и Мефодия 11 мая (24 мая по новому стилю).
«Праздник способствует консолидации российского общества, объединяя его на основе исторических, духовно-нравственных и культурных традиций нашей страны.» (Патриарх Кирилл).
Слава Вам, братья, славян просветители,
Церкви Славянской Святые Отцы!
Слава Вам, правды Христовой учители,
Слава Вам, грамоты нашей творцы! (М.П. Розенгейм. Гимн святым Кириллу и Мефодию)
Кирилл и Мефодий — святые, равноапостольные, славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык.
Выставка представляет научные труды советских, болгарских, российских ученых, в которых предлагаются в распоряжение исследователей и широкого круга читателей тексты важнейших памятников и содержатся сведения о эпохе создания славянской письменности и деятельности ее создателей.
1. Жития Кирилла и Мефодия : [факсимильное издание] / редкол.: Д. С. Лихачев (пред.), К. Л. Левыкин, Б. Н. Флоря, С. О. Шмидт [и др.] ; науч. ред. О. А. Князевская. – Москва : Книга ; София : Наука и изкуство, 1986. – 268 с. – Текст : непосредственный.
2. Бернштейн С. Б. Константин-Философ и Мефодий. — Москва: Изд-во Московского университета, 1984. — 167 с.
В монографии освещается комплекс вопросов по кирилломефодиевской проблематике, которая занимает в истории славянской филологии одно из центральных мест. В книге описываются жизненные пути и деятельность основоположников славянской письменности, рассказывается об их непосредственных учениках, рассматриваются древние рукописные источники, а также дается их критический анализ.
3. Флоря, Б. Н. Сказания о начале славянской письменности / Б. Н. Флоря. — СПб. : Алетейя, 2000. — 384 с.
Книга содержит переводы наиболее ранних памятников, содержащих сведения о создании славянской письменности — созданных во второй половине IX в. в Великой Моравии пространных житий создателей славянской письменности Кирилла и Мефодия и написанного в конце IX в. в Болгарии сочинения черноризца Храбра "О письменах". Эти памятники представляют собой не только ценнейшие исторические свидетельства, но и первые оригинальные произведения на славянском языке. Перевод сопровождается вводной статьей, содержащей характеристику тех исторических условий, в которых была создана и начала развиваться славянская письменность, а также тех условий, в которых возникли эти памятники. Книга включает подробный комментарий к текстам памятников, содержащий объяснение различных терминов, сведения об упомянутых в текстах лицах и событиях, указания на использованные автором источники.
Благословен язык ваш, которым посеяли духовные словеса во спасение бесчисленному народу. Богодухновенный дар от Бога приняв, мрак неведения всюду прогнали, собою всем образец являя, из уст источая духовную сладость. (Жития Кирилла и Мефодия / Вступит. статьи академиков П.Н. Динекова, Д.С. Лихачева, И.С. Дуйчева, Б.Н. Флоря.– М.– София: Книга, Наука и изкуство, 1986, с. 244–245).
4. Турилов, А. А. Глаголица / А. А. Турилов. – Текст : непосредственный // Православная энциклопедия / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. – Москва : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. – Т. 11. – С. 538–543.
Вопрос о происхождении Глаголицы пользовался и продолжает пользоваться в палеославистике большой популярностью, причем помимо строго научных объяснений существует масса псевдонаучных версий. Плохая сохранность древнейшего пласта глаголической письменности и достаточно позднее введение в научный оборот относящихся к нему памятников послужили причиной продолжительной полемики о взаимоотношении и об обстоятельствах создания 2 славянских алфавитов, завершившейся в основном в 1-й четверти XX века.
5. Кузьминова, Е. А. Кириллица / Е. А. Кузьминова, М. Л. Ремнёва. – Текст : непосредственный // Православная энциклопедия / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. – Москва : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. – Т. 34. – С. 626–632.
Создание новой славянской азбуки — Кириллицы — состояло в том, что в основу нового алфавита было положено греческое письмо, при этом была проделана значительная работа по приспособлению этого письма к особенностям славянского языка. Кириллица усвоила все основные лингвистические принципы, которые были положены в основу глаголической алфавитной системы. В ней сохранен фонематический принцип алфавита, примененный равноапостольным Кириллом при создании глаголицы: Кириллица представляет собой фонетическое письмо, в котором, за редким исключением, 1 звуку соответствует 1 знак, специально приспособленный к особенностям славянских языков. Вопрос о составителе Кириллицы до настоящего времени остается нерешенным.
6. Истрин, В. А. (1906-1967). 1100 лет славянской азбуки [Текст] / В. А. Истрин ; отв. ред. Л. П. Жуковская. — Изд. 4-е. — Москва : [ЛКИ, 2011]. — 190 с. : ил. — Библиогр.: с. 184-190. — ISBN 978-5-382-01301-5.
Вниманию читателей предлагается работа известного книговеда и филолога В.А. Истрина, написанная им к 1100-летнему юбилею славянской письменности и впервые вышедшая в 1963 г. Книга знакомит читателя с полной драматических событий историей жизни и деятельности создателей славянской азбуки, великих славянских просветителей братьев Константина Философа (Кирилла) и Мефодия. Наряду с этим дается сравнительная характеристика и прослеживается последующая судьба двух древнейших славянских азбук — кириллицы и глаголицы, рассматриваются пока еще не решенные наукой до конца вопросы о докирилловской славянской письменности.
Старославянский язык, появившийся в IX в., первым из славянских языков был закреплён в письменности — этим определяется его значение при изучении истории любого славянского языка, в том числе и русского. Изучение старославянского языка помогает восстановить особенности более ранних периодов развития славянских языков, а также способствует восстановлению облика праславянского языка незадолго до его распада, следовательно, восстановлению того языкового наследия, которое получил древнерусский язык в начале своего самостоятельного развития.
7. Иванова, Е. Э. История русского письма : учебное пособие / Е. Э. Иванова. — 2-е изд., стер. — Москва : ФЛИНТА, 2019. — 191 с. — ISBN 978-5-9765-4166-5. — Текст : электронный // Лань : электронно-библиотечная система. — URL: https://e.lanbook.com/book/143742 (дата обращения: 21.05.2021).
В учебном пособии рассматривается история развития русского письма от его возникновения до настоящего времени. Рассказывается о дохристианской письменности у восточных славян, о происхождении кириллицы и глаголицы, о развитии русской графики, орфографии и пунктуации.
8. Турбин, Г. А. Старославянский язык : учебное пособие / Г. А. Турбин, С. Г. Шулежкова. – 8-е изд., стер. – Москва : ФЛИНТА, 2017. – 214 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=94998. – Библиогр. в кн. – ISBN 978-5-89349-362-7. – Текст : электронный.
В увлекательной доступной форме, опираясь на новейшие достижения научной мысли конца ХХ – начала XXI в., автор излагает историю лингвистических учений от филологии классической древности до современного языкознания, представленного широким спектром школ и направлений.
9. Шушарина, И. А. Введение в славянскую филологию : учебное пособие / И. А. Шушарина. – 3-е изд., стер. – Москва : ФЛИНТА, 2017. – 302 с. : ил. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=103828. – Библиогр. в кн. – ISBN 978-5-9765-0933-7. – Текст : электронный.
В учебном пособии представлены основные сведения о современных славянских этносах, их этно- и глоттгенезе, о территории первоначального заселения, первых и современных славянских государствах, о происхождении славянской письменности и о славянских языках. Учебное пособие снабжено таблицами, позволяющими наглядно представить основные сведения славянской филологии.
10. Иваницкая, Е. Н. Старославянский язык [Текст] : учебник для вузов / Е. Н. Иваницкая. — Москва : Академия, 2011. — 160 с. — (Высшее профессиональное образование, Педагогическое образование) (Бакалавриат). — Прил.: с. 154-156. — Библиогр.: с. 157. — ISBN 978-5-7695-6806-0.
Учебник представляет собой курс лекций для первоначального знакомства студентов с основами старославянского языка, которые представлены в сравнении с явлениями современного русского языка. Главное его достоинство — доступный уровень изложения материала.
11. Хабургаев, Г. А. Старославянский язык [Текст] : учебник для вузов / Г. А. Хабургаев. — Изд. 3-е, стер. — Москва : Альянс, 2012. — 288 с.
Учебник содержит сведения по истории старославянского языка, его фонетике, лексике, словообразованию, морфологии и синтаксису.
12. Селищев, Афанасий Матвеевич. Старославянский язык в 2 ч. Часть 1 [Электронный ресурс] : учебник и практикум для вузов / Селищев А. М. .— Москва : Юрайт, 2021 .— 337 с .— (Высшее образование) .— URL: https://urait.ru/bcode/469836 (дата обращения: 21.05.2021).
Учебник «Славянский язык» является посмертным изданием многолетнего труда профессора А.М. Селищева — одного из крупнейших советских ученых в области славянского языкознания. Труд А.М. Селищева обладает полнотой, обстоятельностью изложения, богатством фактического материала и широтой его сравнительно-исторического освещения, что выделяет его из всех подобных изданий как русских, так и зарубежных авторов. Первая часть двухтомника содержит филологического введение (справка об истории старославянского языка и описание памятников старославянской письменности) и раздел о фонетике, вторая тексты из старославянских памятников (с отрывками из других рукописей), словарь и очерки морфологии.
Величайшее богатство народа — его язык. Тысячелетиями накапливались и вечно живут в слове несметные богатства человеческой мысли и опыта. Именно поэтому ежегодно 24 мая во всех славянских странах отмечают День славянской письменности и культуры и торжественно прославляют создателей славянской письменности святых Кирилла и Мефодия — учителей словенских.
Выставка подготовлена абонементом учебной литературы № 2.
Т. 11: Георгий - Гомар .– 2006. – 751 с.: ил. – ISBN 5-89572-017-Х.
Комментарии